中国思想通史 共5册/人民文库丛书 2011 侯外庐

《中国思想通史》PDF电子书共5册（全6册暂缺第6册），由侯外庐先生主编，由人民出版社2011年出版，为《人民文库》丛书之一。

《中国思想通史》是作者通过充分掌握第一手资料，运用马克思主义观点和方法，本着历史与逻辑相统一的精神，试图将中国古代社会史与思想史的研究熔为一体，对隋唐至北宋这一时期的思想历程展开系统梳理和考察，特别是紧扣学术思潮中的学派及其代表人物思想如玄装、法藏、惠能、刘知几、韩愈、李翱、柳宗元、刘禹锡、王安石、司马光、邵雍、周敦颐、张载、二程、苏氏父子等进行了细致的探讨和辨析。

 

《中国思想通史》书目：

中国思想通史 第1卷_12943572.pdf

中国思想通史 第2卷_12943573.pdf

中国思想通史 第3卷_12943571.pdf

中国思想通史 第4卷 上_12943567.pdf

中国思想通史 第4卷 下_12943566.pdf

中国思想通史 第5卷（暂缺）

侯外庐先生主编的《中国思想通史》是一部系统完整且具特色的关于中国思想史的著作，共五卷六册，二百六十万字。20世纪40年代初，侯外庐先生对中国古代社会史的研究告一段落，决定写一部中国古代思想史，将社会史与思想史结合起来。1942年他写成《中国古代思想学说史》，这是他研究中国思想史的第一个成果。

侯外庐先生接着研究中国近代社会与思想史，20世纪40年代写成《中国近代思想学说史》。1946年春季，侯外庐先生与杜国庠、陈家康、赵纪彬先生一起拟订了关于写作《中国思想通史》的计划。1947年6月，《中国思想通史》第一卷出版，作者为侯外庐、杜国庠、赵纪彬先生。1949年《中国思想通史》第一卷、二卷、三卷在上海由生活’读书“新知三联书店出版，除原有作者外，增加了邱汉生先生。

1957年侯外庐先生在几位年轻助手的协助下，对《中国思想通史》第一、二、三卷加以修订和增补，由人民出版社出版。《中国思想通史》第五卷，脱胎于侯外庐先生《近代中国思想学说史》，其中的第一、二编，即17世纪至19世纪中叶部分，于1955年经补充修订，单独成书，名《中国早期启蒙思想史》，1956年8月由人民出版社出版，后改名《中国思想史》第五卷。

《中国思想史》第四卷于1957年开始撰述，1960年上半年由人民出版社出版，记述从隋唐至宋明时期思想史，上下两册，共96万字。除侯外庐先生外，参加撰述者有：赵纪彬、邱汉生、白寿彝、杨荣国、杨向圭、韩国磬诸先生，以及诸青（这是五位青年学人的集体名字，他们是：李学勤、杨超、林英、何兆武、张岂之〉。

《中国思想通史》从写作、出版、修订、再版，历时较长，正值时代和社会的激变时期。在这个时期，侯外庐先生等前辈学者在生活动荡中，承受各种压力，坚持学术研究，完成了卷帙大质量高的著作。新中国建立以后，《中国思想通史》改由人民出版社出版，并多次再版，受到读者和学术界欢迎。2008年正当我国改革开放30周年之际，学术文化研究备受重视,人民出版社决定改版重印《中国思想通史》，这既可告慰于前辈学人在天之灵，也对后来者则是有益的鼓励和鞭策。更加重要
的是，向国内外学者贡献一部经过数十年检验的有价值的新版学术
著作。

侯外庐先生等主编的《中国思想通史》，是20世纪中国马克思主义史学的重要组成部分。这部著作力求将中国社会史和思想史的研究熔为一炉，本着历史与逻辑相统一的精神，对中国思想史的内涵、演进、特色等进行了系统的分析和论述。希望读者阅读时能对每卷的“绪论”予以关注。侯外庐先生对于中国古代社会史有独到的见解，由此入手去解剖中国思想的演变历史，力求触及思想史的实质，供学术界参考。

《中国思想通史》的学术价值还在于，侯外庐先生等发掘并解析了一批以往被研究者忽视的思想家，如嵇康、吕才、刘知几、刘禹锡、柳宗元、王安石、黄震、马端临、王艮、何心隐、方以智等。其中有些人物虽然早巳为人熟知，但并不是被视为思想家而列于史册。侯外庐先生用“异端”一词指称上述思想家。他所说“异端”是指追求理性觉醒、独立思考、有创新价值的思想，与维护神学与专制的“正宗”思想相对。

我们从《中国思想通史》中还可以看到，作者们继承了中国传统的学术研究方法，特别是清代乾嘉朴学的实证方法，将此作为从整体上对思想史进行分析的马克思主义方法的补充，以达到二者的圆融统一，体现了作者们高深的国学I养。侯外庐先生对王国维史学方法有过精深的研究；杜国庠对墨家思想和逻辑有独到的见解;赵纪彬先生对章太炎的学术研究方法有系统的论述;邱汉生先生精于古史考证,并长于义理发挥。他们的这些优点结合起来，人们从《中国思想通史》中可以看到，其中对于思想家生平的详尽论述与某些疑点的考证，对一些思想史文献版本的研究，或者关于某一思想文献中字与词的考释，力求做到有根有据。因为考辨详实，有的学人说，《中国思想通史》可以作为比较系统的关于中国思想史的资料来读，这正是它久销不衰的原因之一。众所皆知，任何一部学术著作放在历史长河中去考察,都有其历史的局限性和不足，正因为如此，才有学术和文化的进步。我们应当以历史发展的观点来阅读侯外庐先生主编的《中国思想通史》，将继承和创新结合起来。

《中国思想通史》序言：

这部《中国思想通史》是综合了哲学思想、逻辑思想和社会思想在一起编著的，所涉及的范围比较广泛；它论述的内容，由于着重了基础、上层建筑和意识形态的说明，又比较复杂。因此,我们的研究是试探性的，二十余年来我们对这门科学虽然曾用了些工夫，但不敢说对中国民族丰富的遗产做出了科学的总结。

这部《中国思想通史》著作的编写，一方面在很大的范围内是属于开荒的工作，特别是对唯物主义的优良传统应给予足够的注意，另一方面在不少的论题上必须对过去唯心主义的研究给予批判，因此，有关重要的问题不得不在新的史料发现与旧的史料厘订方面做必要的征引和考核，特别在论证中更须反复探讨，以期根据充分，理由充足。

这部书共分五卷。第一、二、三、五卷是就解放前写的《中国思想通史》和《中国近代思想学说史》的一部分增订修改而成；第四卷是1959年才编写成的。第一卷属于古代，上自殷代，下至战国；
第二、三卷属于中世纪的前期，上自汉代，下至南北朝；第四卷属于中世纪的后期，上自隋、唐，下至明末；第五卷属于封建解体过程中的一段，即自17世纪至清中叶19世纪40年代（曾单独以《中国早期启蒙思想史》一书分开出版〉。至于近代思想史，则另有计划编写。