俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究 全3册 2012高清

《俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究》PDF电子书全3册，由北师大出版社2012年出版。

《俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究（套装上中下册）》分为整理编和研究编两大部分。整理编是对《俄藏黑水城文献》第1—6册所有非佛教汉文文献进行文书学的整理，主要是释录和校勘文字，包括定名、题解、录文、标点、校记和参考文献等。研究编主要是汇集主持人及研究团队近年来研究《俄藏黑水城文献》汉文非佛教文献的论文，分为五个部分：综合研究部分、宋代文献研究部分、西夏文献研究部分、金代文献研究部分、元代文献研究部分。

《俄藏黑水城汉文非佛教文献整理与研究》序言：

黑水城位於今内蒙古自治區額濟納旗達來呼布鎮東南約25公里的荒漠中，歷史上發源於祁連山的黑水（古稱弱水）曾流經這裹，使這裏成為一片宜於耕種的綠洲。西夏立國後，在此設置黑水監軍司，作為北方的軍事重鎮。西夏寳義元年〈1226〉蒙古大軍攻破黑水城，元世祖至元二十三年〈1286〉在此設亦集乃路總管府，歸甘肅行省管轄。“亦集乃”為西夏語稱，意為“黑水”，“亦集”即“水”意，“乃”即“黑”意。元朝沿用西夏舊稱，仍名“亦集乃”，後世異稱為“額濟納”。元亡以後，黑水改道西移，草場農田淪為沙丘，城郭隨之廢棄。

黑水城廢棄五百多年後，俄國探險家科茲洛夫（？.【【(^[(^)於1908年至1909年，兩次到黑水城遺址中進行挖掘，發現了大批歷史文物並運往俄羅斯。這批文物分為文物和文献兩類，文物部分收藏在俄羅斯國立愛米塔什博物館，文獻部分現存於俄羅斯科學院東方文献研究所（聖彼得堡〉。俄藏黑水城文獻資料據統計共有8000多個編號，其中大部分為西夏文，約占90^，其餘為漢文、回鵂文、藏文、波斯文文獻。文書的年代，據《俄藏黑水城文獻“年表》有確切紀年的上至唐建中二年〔780，下至北元宣光二年(口？】），時間跨越近六百年。①文書的内容涉及政治、經濟、軍事、社會、文化、語言、宗教等各個方面，是研究中國古代唐至元代特別是西夏、宋、金(包括偽齊政權）時期歷史的原始資料，價值極大。

黑水城文献入藏於俄國以後，除了俄國和前蘇聯學者對漢文文獻進行過一些系统整理研究，出版有《黑水城文獻漢文部分敘錄》等書和部分論文之外，①中國學者罕有目睹。20世紀90年代，在中俄兩國學術界的共同努力下，這些文獻終於結集為《俄羅斯科學院東方研究所聖彼得堡分所藏黑水城文献》（以下简称为《俄藏黑水城文献》〉，由上海古籍出版社陸續出版，目前巳出版至第14册，計劃全部出齊共計30册。《俄藏黑水城文献》由漢文部分、西夏文世俗部分和西夏文佛教部分三部分構成。漢文部分共6册，而這6册漢文文獻當中的所有非佛教文獻就是本書整理和研究的對象。

國外對黑水城漢文文獻整理研究比較早。1911年，伊鳳閣在《皇家科學院通報》第11期發表的文章中首先使用了這批漢文文獻。1910年，法國漢學家伯希和訪問聖彼得堡，閱覽了黑城文書，1914年他發表《科茲洛夫考察隊黑城所獲漢文文献考》一文（《亞細亞雜誌》1914年5~6月號〕，對科茲洛夫所獲的23件黑城漢文文獻作了介紹和研究。1934—1936年，弗魯格發表《關於西夏刻印的漢文經文》〈《東方書目》第2至4輯，1934年〉、《蘇聯科學院東方學研究所藏漢文寫本非佛經部分概述》〈《東方書目》第7輯，1935年广1936年發表《蘇聯科學院東方學研究所藏漢文寫本佛經簡明目錄》〔《東方書目》第8至9輯，1936年〕。系統整理、介紹和研究黑水城出土漢文文書的是前蘇聯的孟列夫，他充分利用列寧格勒（聖彼得堡）東方學研究所館藏资料，整理俄藏黑水城漢文文獻，1961年發表《黑水城出土的早期出版物（蘇聯科學院亞洲民族研究所藏科茲洛夫收集品漢部分0〈《亞洲民族研究所簡報》第57期〕，1984年出版《黑水城文獻漢文部分敘錄》〖蘇聯科學出版社1984年版）。20世紀80年代以後，由於多方面的原因，國外的西夏,研究逐漸走入低潮。伹日本學術界對西夏研究及黑水城文獻的興趣卻方興未艾湧現了一大批相關論著，其中關於俄藏黑水城漢文文献研究的主要有:松沢博《西夏穀物貸借文書研究餘滴口）：〈俄藏黑水城文献〉所收仏典紙背文書“万》〈《竜谷史埴》第112號，1999年3月〉、《西夏穀物貸借文書研究餘滴^：〈俄藏黑水城文献〉所收仏典紙背文書(；：^!^工》〈《東洋史苑》第55號，2000年3月〉；近藤一成《〈俄藏黑水城文献〉宋西北辺境軍政文書裁判案件訳注稿》（早稻田大學東洋史懇話會编：《史滴》第25號，2003年12月；第26號，2004年12月；第27號，2005年12月〉；西田龍雄《黒水城出土西夏文献丨：^“二》〔《日本學士院紀要》第60(1〕號，2005年10月];竺沙雅章《黒水城出土乃遼刊本二》〖《汲古》第43號，2003年6月”椎名宏雄《黒水城文献〈慈覚禅师勧化集〉仍出現》〈《駒沢大学仏教学
部研究紀要》第62號，2004^3^)5佐藤貴保則主要對俄藏黑水城所出西夏漢文榷場使文書進行了深人研究，發表相關論文《口蔵力，水[出土西夏文〈大方広仏華厳経〉経帙文書刃研究一西夏榷場使関連漢文文書群旮中心广》〈《東卜瓜年又夕乂文書〈胡漢文書〉乃総合調査》，2006年〉。

黑水城文獻出土後，引起了學術界的極大關注，但是由於一方面學術界對黑水城文献研究的興奮點在西夏文文献上，另一方面沒有公佈黑水城漢文文献影印件，因此早期學術界對黑水城漢文文默研究相對比較薄弱。國内學者較早注意到俄藏黑水城漢文文獻的是陳高華、陳國燦、李偉國等先生。1977年陳高華發表《亦集乃路河渠司文書和元代蒙古族的階級分化》〔《文物》1977年第5期〉，這是對黑水城文獻較早的研究成果。1980年陳國燦發表《西夏天慶典當殘契復原》（《中國史研究》1980年第1期广運用文獻學方法，復原了斯坦因所獲的西夏天慶典當殘契，而《俄藏黑水城文獻》第1册和第2册當中也有“西夏天慶典當殘契”，可以結合起來進一步研究。李偉國在河北大學出版社1992年版《國際宋史研討會論文選集》中發表的《紹興末隆興初舒州酒務公文研究（之一）》—文中提到在俄藏黑水城文獻中有一批宋代鄘延路軍隊的文書（即编號為1^3.1^.211273的《宋西北邊境軍政文書》〗，指出這批文書迄今尚未公佈。此外還有張培瑜、盧央《黑城出土殘曆的年代和有關問題》等論文
^《南京大學學報》1994年第2期〕。