翁方纲经学手稿五种 全7册/柏克莱加州大学东亚图书馆稿抄校本丛刊 高清
《翁方纲经学手稿五种》PDF电子书全7册（分扫描版和彩图照片版2种 各7册），由上古社2006年出版，为《柏克莱加州大学东亚图书馆稿抄校本丛刊》之一。
翁方纲，清代著名学者、书法家、金石学家。为清代书法家“成铁翁刘”之一。翁方纲生平研精经术，常谓考订之学，以衷于义理为归，为清干嘉学派重要学者。柏克莱加州大学东亚图书馆藏有翁氏经学手稿五种，为《易附记》、《书附记》、《诗附记》、《礼记附记》和《春秋附记》，系翁氏晚年奉差守陵，温研诸经，将数十年所记，加以校核，分卷编次，统名曰《附记》。这批手稿当时未经刊刻，后光绪年间《畿辅丛书》曾收入《诗附记》、《礼记附记》等四种，但其所据为残本，且有所改编，已失翁氏原稿旧观。此次将翁氏手稿影印出版，对揭示翁氏的学术思想、治学方法及其它在经学上的成就，将大有裨益。本书收录柏克莱加州大学东亚图书馆藏翁氏经学手稿五种：《易附记》、《书附记》、《诗附记》、《礼记附记》、《春秋附记》，系翁氏晚年奉差守陵，温研诸经，将数十年所记，加以校核，分卷编次。此次将翁氏手稿双色影印出版，对揭示翁氏在学术思想、治学方法及其他在经学上的成就大有裨益。《翁方纲经学手稿五种》书目：翁方纲经学手稿五种 易附记 上 第一种 第1册_13668954.pdf翁方纲经学手稿五种 易附记 下 第一种 第2册_13668963.pdf翁方纲经学手稿五种 书附记 第二种_13327076.pdf翁方纲经学手稿五种 诗附记 第三种_13668962.pdf翁方纲经学手稿五种 礼记附记 第四种_13400354.pdf翁方纲经学手稿五种 春秋附记 上 第五种 第1册_13668966.pdf翁方纲经学手稿五种 春秋附记 下 第五种 第2册_13668953.pdf彩图照片版翁方綱經學手稿五種（易附記 第一種 第一冊）.pdf翁方綱經學手稿五種（易附記 第一種 第二冊）.pdf翁方綱經學手稿五種（書附記 第二種）.pdf翁方綱經學手稿五種（詩附記 第三種）.pdf翁方綱經學手稿五種（禮記附記 第四種）.pdf翁方綱經學手稿五種（春秋附記 第五種 第一冊）.pdf翁方綱經學手稿五種（春秋附記 第五種 第二冊）.pdf翁方纲，（1733-1818）字正三，号覃溪，晚号苏斋，宛平（北京市）人，官至内阁大学士。能诗文，擅长金石考证之学，书法遒劲浑厚，与刘墉，铁保，成亲王并称“清四大书家”。包世臣称他：“只是工匠之精细耳”。海内求书者络绎不绝，著名碑帖也多有其题跋。翁方纲精于考据、金石、书法，是清代肌理说诗论的创始人。书学欧、虞，谨守法度，尤善隶书，成为与刘墉、梁同书、王文治齐名的大家。其主要作品有《复初斋文集》、《复初斋诗集》、《复初斋外集》、《苏斋题跋》、《经义考补正》、《粤东经石略》、《礼记附记》等。据翁方纲《翁氏家事略记》记载，翁方纲于雍正十一年（1733年）出生在正阳门外的罗家井（原崇文区），乾隆五年（1740年）翁家迁居正阳门西大马神庙（今培英胡同），不久又迁入小马神庙胡同（今培智胡同）。乾隆六年（1741年）翁家迁到了城南的般若寺胡同（今九湾胡同）居住，坐南朝北的三间小屋成为一家的住所，而正中的一间堂屋，是翁方纲读书学习的地方。后来，翁方纲在他的《复初斋文集》中对此有一段文字回忆：“乾隆六年辛酉正颖仙先生选拔贡生时，吾家僦居正阳门外般若寺胡同陈氏之屋。坐南向北三椽，中间一椽方纲初读五经……”。此后，翁方纲先后居住过宣武区沙土园夹道、大力胡同、香炉营二条、笤帚胡同、包头张胡同、教子胡同、南横街、烂缦胡同、后孙公园胡同、潘家胡同、保安寺街等处。乾隆十七年（1752年），翁方纲中进士，殿试改选庶吉士，从此步入翰林院。翁方纲，历任广东、江西、山东学政，官至内阁大学士。擅长词章考据及金石之学，书法尤冠绝一时。翁氏生平研精经术，常谓考订之学，以衷于义理为归，为清乾嘉时著名学者，著有《经义考补正》、《春秋分年系传表》等。今尚存世之翁氏手稿，尤其是经学著作，极为稀见，柏克莱加州大学东亚图书馆珍藏翁氏经学著作手稿凡五种，为《易附记》十六卷（存卷一至十一）、《书附记》全十四卷、《诗附记》十卷（存卷一至卷七）、《礼经附记》十卷（存卷四、卷五）和《春秋附记》十六卷（缺卷七、卷九）。据《翁氏家事略记》所述，翁氏晚年奉差守陵、温肄诸经，将数十年所记，分卷编次，统名曰《诸经附记》。翁方纲所撰《诸经附记》，可谓“日日虚衷研核，无怠无怠”，“自乾隆癸丑（乾隆五十八年，1793）秋，方纲自山东还京师，始得整比旧时札记，件系可与前人诸书互相校订者。先自《三百篇》始，日写二三条，至乙卯（乾隆六十年，1795）积成十卷。岂敢论次疑义欤，姑存于箧以自验所知尔”。从乾隆五十八年开始整理，到嘉庆二十年，历时二十多年，倾其全部精力于《诸经附记》。
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