袁桷集校注 全6册/中国古典文学基本丛书 2012
《袁桷集校注》PDF电子书全6册，由中华书局2012年出版，为《中国古典文学基本丛书》之一，元代文坛领袖袁桷著。
《中国古典文学基本丛书:袁桷集校注(套装共6册)》为元初文坛领袖袁桷文集的全新整理本，主要分为校勘、标点、注释、附录四个部分。校勘方面，选用了学术价值较高的元刊本为底本，以宜稼堂本、四库本为校本，另参校《元诗选》、《宋元诗会》、《元文类》等总集。注释方面，定位学术研究，除词语训释、典故征引外，史事考索、人物交游等亦列入范围，力求对元代初中期文士活动有所考证。附录部分，包括袁桷作品辑佚，袁桷年谱，相关研究资料汇集等。篇末附有主要篇目索引，便于检索。袁桷字伯长，一字养直，号清容居士、见一居士。庆元四明鄞县（今浙江宁波）人。早年受业于王应麟、舒岳祥、戴表元，思想上主张朱陆合流，并提倡实学；文学上继其师戴表元，力纠宋末文风之颓废，影响更大；于史学上主持修有《延佑四明志》。在元朝诗文创作方面，袁桷也是很有成就和地位的。他主张宗唐宗古，以李白、杜甫为正宗，而又特别欣赏陶渊明、王维、韦应物、柳宗元等人，提倡“舒迟而淡泊”的审美观。其五言古律风格近似陶渊明、王维；七言律、绝则深受杜甫影响，长于用典，含蓄苍劲，声律圆熟。“元诗四大家”虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人，都是馆阁文臣，皆在翰林为官，与袁桷关系甚好、酬唱甚多，并尊袁桷为前辈。袁桷在大德七年认识虞集[28]，两人结为莫逆之交，虞集的行状称：“时前代故家子弟仕于朝者不数人，公与四明袁公伯长最厚，尽交友之义。”[29]而袁桷在世之时，虞集的政治地位和文坛地位都不及袁桷。延祐三年，诏命虞集祭祀山川，在此期间袁桷赋诗《送虞伯生降香还蜀省亲》、《再次韵》、《三次韵》；虞集将其居所命名为邵庵，袁桷作《邵庵记》以贺；新帝登基，散朝后袁桷作诗给虞集，虞集作《兴圣宫朝退次韵袁伯长见贻》回复；袁桷、虞集与道士祝玄衍有交往，袁桷作《雪中招虞伯生祝丹阳》、《次韵虞伯生题祝丹阳道士摹九歌图》可为之证明。袁桷请虞集为其夫人郑氏作墓志铭。[30]范梈、揭傒斯、杨载都比袁桷小，当时的官职也低于袁桷，因为他们的才华出众，袁桷和他们有诗文往来。如杨载的《杨仲弘诗集》中，有《次韵袁伯长》、《送伯长扈驾》，在《皇元风雅前集》中，有《题邓善之袁伯长诸大史》、《寄袁伯长》、《次韵伯长待制》等作品。范梈的诗集中《读范德机东坊稿》、《送范德机序》、揭傒斯的诗集中《题揭曼硕诗卷》等。袁桷的老师王应麟被奉为宋代考据典制学大家。所以，袁桷对历代典章制度比较熟悉，对考据学用力较多，对历代礼乐沿革，官吏迁次，百家诸子目录，士大夫族系，悉能推本溯源。他撰写的《郊祀十议》是他在典章制度方面代表作，与他同时代的人中能写出这样作品的并不多见。袁桷的老师胡三省因《资治通鉴音注》在史学界大大有名。加之袁桷的祖辈中有多人参与修撰史书，“先高叔祖少傅正献公袁爕当嘉定间，以礼部侍郎秘书监专修宋史，具有成书。曾祖太师枢密越公袁韶为秘书著作郎，迁秘书丞，同预史事。曾叔祖少傅正肃公袁甫、吏部尚书袁商俱以尚书修撰实录。”因此，袁桷在史学上本该有重要的成就。袁桷入元廷后，大多数时间在翰林国史院任职，修撰历朝实录是其职责所在，修辽金宋史更是其毕生的愿望。南宋灭亡以后，修撰辽宋金史成为当务之急，直到英宗朝时仍没有系统修成。拜住非常了解袁桷的史学才能，将此重任托付给袁桷，“公（袁桷）亦奋然自任，条具凡例及所当用典册陈之，是皆本诸故家之所闻见，习于师友之所讨论，非牵合剽袭漫焉以趋时好而已。”[31]袁桷上《修辽金宋史搜访遗书条列事状》，详细列出自己搜集遗书的成就，若不发生南坡之变，袁桷也许真的会修撰成辽金宋史。
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