经方医学 全4册 2011 高清 江部洋一郎
《经方医学》PDF电子书全4册，由学苑出版社2011年出版，江部洋一郎先生著。《经方医学》著者江部洋一郎先生,通过其20多年的研究,创立了一个自称为“经方理论”的体系。“江部经方理论”以《伤寒论》为核心并以中国医学典籍作为基础。作者认为:《伤寒论》和《金匾要略》的条文和处方等内容,并非如后世注解的那般抽象,而是以具体的现象为基础,归纳编排成书。《伤寒杂病论》后几经传抄至宋代才以《伤寒论》和《金匮要略》为名正式刊行。随后出现了众多对《伤寒论》进行注解的书籍。这些书籍并不尽如人意，在任何一本注解书上都找不到完善的理论来全面阐明《伤寒论》这一体系。也就是说根据注解书中所描述的生理、病理、药理等理论根本不可能得出《伤寒论》中那些处方。《伤寒论》确实属于广为人知，却未必为人所识的一部书。者江部洋一郎和横田静夫将隐藏在《伤寒论》简介条文之中及处方背后的关于生理、病理和药理的体系成为经方理论。几年来，者不断努力以求再次构筑这一理论。《经方医学》书目简介：《经方医学》第一卷：著者认为《伤寒论》《金匮要略》的条文和处方等内容并非如后世注解的那般抽象，而是以具体的现象为基础，归纳编排成书。他从临床实际出发，将隐藏在《伤寒论》简洁条文之中及处方背后的关于生理、病理和药理的体系归纳总结，创为“经方理论”。本书即其对《伤寒论》和《金匮要略》的处方进行的解析，关于人体构造、生理机能的见解散见于各章，不仅是处方解析的导论，也是本书的主题。*卷总论部分讲述了人体构造及生理学，为明了各论部分处方解析的基础。然后专题论述了桂枝汤等处方，附有明白易懂的图示。《经方医学》第二卷：第二卷解析了桂枝汤类方和麻黄类方。《经方医学》第三卷：主要解析葛根汤、桂枝加葛根汤、瓜蒌桂枝汤、葛根黄芩黄连汤、奔豚汤、竹叶汤、小青龙汤、射干麻黄汤、厚朴麻黄汤、泽漆汤、桂苓五味甘草汤、苓甘五味姜辛汤、桂苓五味甘草去桂加干姜细辛半夏汤、苓甘五味加姜辛半夏杏仁汤、苓甘姜味辛夏仁黄汤、桂枝附子汤、去桂加术汤、甘草附子汤、桂枝芍药知母汤、乌头汤、防己地黄汤、桂姜草枣黄辛附子汤、枳术汤、真武汤、附子汤、桂枝甘草汤、桂枝甘草龙骨牡蛎汤、苓桂术甘汤、苓桂枣甘汤、苓桂味甘汤、茯苓甘草汤、茯苓泽泻汤、甘草干姜茯苓白术汤、五苓散、文蛤汤、文蛤散、猪苓散、猪苓散与五苓散的比较、猪苓汤等30多类处方。《经方医学》第四卷：本书解析了结胸、脏结、胸痹、心痛、疟病等疾病的治疗方剂，及栀子豉汤、木防己汤、木防己去石膏加茯苓芒硝汤、酸枣仁汤、黄连阿胶汤、柴胡汤、黄芩汤、黄芩加半夏生姜汤、泻心汤、白虎汤等类方。附赠：《经方药论》以药物的主要功效为中心，二次派生的功效分开记述。药物功效以《伤寒论》、《金匮要略》中处方的功效为主，对在《伤寒论》、《金匮要略》中频繁出现的药物，对其作用方向性、作用部位等做了详尽的解说。这样从其所在处方中归纳出各种药物的功效，可以更好地理解《伤寒论》、《金匮要略》的用药规律。《经方医学》出版说明：阴阳五行学说是汉方医学理论的主体。过去人们用这种包含太多抽象要素的理论去认识人体的生理、病理现象。而人体的生命现象,实乃由一个个具体的要素集结而成。“用抽象理论诠释具体的生命现象”是中国传统医学的特征之一。若不是用抽象的理论,而是运用具体的要素对汉方医学人体观予以具体说明的话,在临床实践中,从诊断、用药乃至治疗的各个环节,将更为准确并容易把握。本书是最早也是唯一一本基于以上认识的著述。《经方医学》著者江部洋一郎先生,通过其20多年的研究,创立了一个自称为“经方理论”的体系。“江部经方理论”以《伤寒论》为核心并以中国医学典籍作为基础。作者认为:《伤寒论》和《金匾要略》的条文和处方等内容,并非如后世注解的那般抽象,而是以具体的现象为基础,归纳编排成书。这一“经方理论”,乍看起来似乎与现在的汉方医学的认识无缘。作者本人是否参考了过去的各种学说暂且不论,若认为是完全无视以往历代诸说而独创的理论,却未必竟然。后藤艮山(1659~1733,日本医家,译者注)否定了中国传统医学理论中的诸多内容,却将形而上的“一元气”概念用于说明形而下的现象,从而创立了一种新的生理病理学观点“一气留滞说”。就他所宣,若丝亳没有把握气的具体运行规律,想必在治疗上会遇到很大困难。当时的后藤艮山所重视的是什么呢?若是发现了气的实际运动,似乎可以认为早在300年前,有人用某种方法对江部氏所见的现象已有所把握。再看吉益东洞(1702~173,日本医家,译者注),现在的日本汉方医者们,仅重视东洞氏的“方证相对论”,而对本源理论支柱的“万病一毒说”却熟视无睹站在中医学立场上,吉益东洞还被视为将日本的汉方医学引向邪路的罪魁祸首。这些都不过是一家之言的片面看法。东洞未沿用阴阳、虚实在传统医学中的原有含义。对于“虚则补之、实则泻之”的基本治疗原则,东洞所用的是:虚则补以谷肉果蔬,病则唯以泻实。可以想象,如果东洞已用某种方法把握了气血津液的循环与代谢的部分规律,他会用较虚实更为具体的语盲来准确表述。但东洞却并未如此,他仅仅记述了自已获得(或原本应有)的结论。他对生理病理学也许有相当具体的认识,最终竟未能传授而终了。江部经方理论,也未顺沿“虚实”这条传统医学理论的文脉。因为如果能正确把握气血津液的循环、代谢规律,就没有必要再用虚实之类的概念来描述气血津液异常所致的病态。那么若从本书的观点来重新审视持同一观点的东洞,或许我们的头脑中会浮现出迥然不同的东洞形象。经方理论划时代之处在于明确了人体体表的构造,具体阐述了气产生于何处?在何处如何循行?与此相关,虽与江部氏的认识方法不同,如王清任、唐宗海等人对“膈”的研究,永富独啸庵对“胸”的重视及味冈三伯氏、冈本一抱氏就“胃”展开的论说等等,江部氏的理论中留有先贤们意义深远的探索足迹。本书所述,大致是对《伤寒论》和《金匾要略》的处方进行解析。为明了各论部分处方解析的内容,必须充分理解总论部分所涉及到的人体构造及生理学。在第一集中,对桂枝汤的解析几乎占尽了所有版面。这不仅因为桂枝汤是《伤寒论》中最基本的处方,同时也由于桂枚汤最有助于理解经方理论中气的运行,最有助认识在此理论指导下的一般规律。在日本,最早对《伤寒论》进行深入研究的名古屋医者,在将自已提出的“扶阳抑阴”学说具体化时,最为重视的也正是桂枝汤。理论实质虽不同,桂枝汤的重要性却显而易见。处方解说中所涉及的药物学基于《神农本草经》和《名医别录》,本书从经方理论观点出发,对药物所具有的功效作了具体明确的说明。在此,古籍中原本载录的内容被逐层剥离,含义渐次彰显明晰,揭示出药与“证”相对应的全过程。以往,我们对药物功效的认识模糊、笼统且多抽象(当然并不意味着错误),而今作者从全新的视角出发,重点指出了药物的作用趋势,并对药物详细作用过程一一予以阐明,堪称是富有革命性、创新型的药物学理论。江部经方理论形成的契机,如他在1992年发表的论文(《卫气循行异常与寒症》, THE KAMPO No57858,1992)中所述:“在门诊工作中,我意识到手脚发冷患者所表现的症状不尽相同。”由此可见,作者能从平时极其常见的人体生命现象中得到启示,不断总结推导出具有普遍意义的规律。如此充满智薏的发现力,在本书中随处可见。例如关于体内气的运行,作者认为循行与返回相对应。据此认识,任何部位受到何种阻塞会出现何种变化便非常明了。雷诺氏综合征患者局部肤色的细微变化,即可作为上述例证之一。这些都是作者犀利敏锐的观察所得。此外,对太阳病初期同时可见的恶寒、发热症状,作者认为是由于在皮部和肌部这两个不同层面同时出现了病理变化。对此,想必有不少人会顿开茅塞。本书是作者以往个人临床研究的集大成之作。书中充斥如上所述的全新构想和见解,是从临床实际出发对《伤寒论》进行深入探索后形成的理论体系。在研究过程中,涌现出横田静夫氏等强有力的研究伙伴,从而使得江部氏睿智头脑中进发出的理论能够一一得以细致的整理和归纳。这对于本书的最终成稿,亦可谓功莫大焉。身为院长的江部氏深得院方诸位同事的协助,在此亦值得一提。江部经方理论的出现,对拥有2000多年历史的汉方医学来说,可谓是揭开了新的一页。书中虽运用了异于以往的观点来看待人体的生命现象,但同一般的中国传统医学理论并不构成矛盾。借此理论,我们可以用新的眼光来重新审视汉方医学,更能加深认识。想必本书的出版,将对汉方医学今后的飞跃发展有所促进。
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